2025年5月10日，山东城市服务职业学院2022级学生姜昭鹏和同学一起乘车前往山东省职教高考考点。上车1分钟左右，同行同学因突发心梗休克，并伴随癫痫、心脏骤停等症状。姜昭鹏利用在学校专业课中学到的急救知识，对发病同学进行急救。网约车司机王伟也联系交警说明情况，得到准许后连闯6个红灯，在7分钟内将两人送到附近医院。经过系列抢救，发病学生在心脏骤停30分钟后恢复心跳。姜昭鹏随后赶往考点，但因迟到时间过长，未能参加语文考试。事件发布后，网友纷纷表示应该给姜昭鹏补考机会。据最新消息，山东省教育招生考试院已发布公告，将按照规定程序启用春季高考语文科目副题，安排姜昭鹏参加考试。

　　所谓“世道人心”，并不是一个空虚之物，相反就藏在社会运转的细节里。人们如何对待一位见义勇为的人，就是一个指标。社会对一位具体的个人，越是愿意付出巨大的成本进行补救，起到的示范效果也越显著。这就如同一个信号：只要行善良之事、为正义之举，社会的褒奖也绝不会吝啬。

　　在特殊情况下启动考试副题，并非没有先例可循，突发自然灾害是比较常见的因素。而这次山东省教育招生考试院的回应，则是在以政策力量来鼓励人性中的光辉与善良。

　　当地时间5月16日，中国国家文物局在中国驻美国大使馆正式接收返还的子弹库帛书《五行令》《攻守占》。子弹库帛书1942年在湖南长沙子弹库楚墓被盗掘出土，是目前已知唯一的战国帛书，也是迄今发现的中国最早的帛书和首个典籍意义上的古书，对于中国古文字、古文献研究以及学术史、思想史具有不可替代的重要价值。被盗掘后，子弹库帛书几经辗转，于1946年非法流失美国，至今已近80年。子弹库帛书分三卷，此次回归的《五行令》《攻守占》为第二卷、第三卷，分别记载了四时十二月的宜忌、攻城守城的宜忌。国家文物局表示，将继续推动子弹库帛书《四时令》早日回归。

　　帛书回归后，将在文物原生环境中，得到更加全面、更为系统的保护和研究，让文物的价值得到更加准确、完整的理解和阐释。期待通过此次返还带动更多流失文物回归，并以文物合作为纽带，共同守护全球文明发展成果，推动人类文明可持续发展，为构建人类命运共同体注入更加深厚持久的人文力量。

　　在迈向民族复兴的伟大征程中，一件件流失海外的国宝的归来，正如同一个个闪亮的坐标，指引着我们前进的方向，激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。这一刻，跨越时空的对话在古老的帛书与现代的中国之间展开，书写着中华文明新的辉煌篇章。

　　近日有媒体披露，电商热销产品“苗古金贴”，号称由传承“千年秘方”的非遗传承人制作，其用于宣传的非遗传承人照片实为AI生成，非遗传承人证书则由一家机构违规炮制。这张所谓的非遗传承人照片，人物表情僵硬，光线不自然，还存在AI生成人物常见的手部异常。无独有偶，奥运冠军全红婵及其家人的声音也被AI合成冒用。多个账号在社交平台使用AI合成的全红婵爸爸、哥哥声音带货，导致相当一部分消费者信以为真。

　　AI伪造名人、捏造“神医”带货，不仅侵犯了肖像权，更透支了公众对医疗健康、权威认证的基本信任。一旦虚假宣传泛滥成灾，真正有责任、有良知的品牌反而会在恶性竞争中被挤压出局，导致市场“劣币驱逐良币”，最终受害的是整个消费者群体，包括电商行业的生态。

　　此前，多位演员扮演神医“集体违背祖训”的广告就曾数次翻车，被不少网友戏称“奥斯卡欠你们一个小金人”。如今类似套路进一步升级，涉事商家索性无中生有。相关审核机制的层层失守，恐怕是这类产品大行其道的重要原因。

　　AI合成技术是一把双刃剑。一方面，它极大提升了信息生产与传播的效率；另一方面，技术滥用导致信息真假难辨，给监管带来巨大挑战。

　　2025年5月13日，有网友爆料称，广东普宁县某中学开展大课间活动展示，由于正值午后，且有平板支撑和地面接触的动作，多名学生手部被地面烫伤。在据称是该学校的表扬信中提到：“虽然今天的操场地面温度较高，但是同学们在比赛过程中没有一人退缩，没有一人抱怨，始终以昂扬饱满的精神状态投入比赛。”被指缺乏人情味，漠视学生的身心安全。5月15日，普宁县教育局回应，发现9名学生手掌起泡或破皮，将规范和优化各校体育活动时间，切实保障学生安全。

　　教育的本质是“育人”，而非追求形式上的“感人故事”。当学校在烈日下强调“坚韧”时，不妨多问一句：这样的“坚韧”是否建立在科学与安全的基础上？是否真正有助于学生的身心健康？

　　真正的吃苦耐劳，应建立在对风险的充分认知与合理评估之上，而非强迫学生承受本可避免的伤害。心理学研究表明，将无意义的伤痛与“意志力”强行绑定，可能导致学生产生认知扭曲，甚至形成“伤害=成长”的错误逻辑。

　　不要让形式主义之手揪住校园不放。重“痕”不重“绩”、留“迹”不留“心”的秀场式教育，也与“立诚立信”的教育之义背道而驰。说到底，学校教育搞得怎么样，重要的不是形式感，而是学生的获得感。杜绝学生活动时再烫伤，必须让教育政绩观“退烧”，回归以人为本的教育理念。