沿着栈道一路前行，数百亩荷叶随风摇曳，灰墙黑瓦的屋舍掩映其间。庭院前，两株苍劲挺拔的柏树高高耸立，讲解员向游客介绍：“船山先生是中国朴素唯物主义思想的集大成者，这两棵柏树由他亲手种下，他不相信‘房前不栽柏、屋后不栽柳’的唯心说法……”

　　9月12日，记者来到衡阳县曲兰镇湘西草堂，这里是明末清初思想家王船山晚年的居所。

　　经历改朝换代和颠沛流离，王船山愤然隐居，在这座古朴的民居中化心为笔，潜心著述400余卷，留下了中国传统哲学与湖湘文化的瑰宝。

　　他提出“经世致用”，倡导“知行合一”，强调学术要为现实服务，反对空谈义理；他以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”自励，不因循守旧，寻求中华传统文化继往开来……这些思想在哲学、历史、政治等多个领域仍具有重要的当代价值。

　　以湘西草堂为核心，当地打造了王船山故里生态文化旅游区。船山文化园、船山现代农业示范园、夫之河畔生态文化园、石船山遗址等景点相继落地，建设集中外文化展示交流、船山文化研究、培训研学等功能于一体的湖湘文化精神源地和船山文化纪念高地，每年吸引大量游客前来旅游和研学。

　　衡阳作为王船山的故乡，先贤旧迹遍布。这些宝贵的文化遗产经过保护和开发，经岁月淘洗历久弥新，位于衡阳市雁峰区的夫之巷便是其中之一。

　　“夫之巷曾是一条长40米、宽2米左右的无名小巷，当文旅设计师发现小巷尽头背面就是王衙坪和王船山的雕像时，夫之巷的创意跃然纸上……”雁峰区沿江社区党总支书记龙斌介绍。

　　廻雁峰下的王衙坪是王船山的出生地。如今，王衙坪旧址进行修复重建，夫之巷焕然新生。两者巧妙连接，依托展厅、雕像、文化墙等人文景观，赋以其经世致用的思想内涵，将船山文化融入市井生活。

　　坐落于东洲岛的船山书院，是船山文化研究的热土，更是湖湘文化重要文脉所在。

　　“漫步船山书院，脑海里浮现以前湖湘学子不懈求学的场景。”借着来衡阳出差的契机，书院文化爱好者赵莉娟登上东洲岛，一览船山遗韵，“书院内有很多师生的手稿，可以静下心细细观看。”

　　1878年，在兵部尚书彭玉麟的支持下，衡阳县令张宪和在王衙坪王氏宗祠始建船山书院。

　　1885年，船山书院迁往东洲岛，彭玉麟亲聘国学大师王闿运出任书院山长，杨度、齐白石、曾熙等一众奇才皆出此门。

　　自此，船山书院成为晚清最负盛名的书院，直到20世纪末，仍在发挥教育教学作用。依托书院这一载体，船山思想一跃成为推动近代湖湘文化登上历史舞台的重要力量。

　　如今，船山书院屹立于东洲岛之上，弦歌不绝。在衡阳，王船山思想研究热度不减。

　　2019年，为纪念王船山诞辰400周年，衡阳市以“弘扬船山精神，增强文化自信”为主题，举办王船山思想国际学术研讨会、中国（衡阳）首届船山书院文化旅游节等一系列活动。此后每一年，纪念王船山诞辰活动如期而至，为深入纪念王船山、传播湖湘文化产生了广泛影响。

　　2020年起，衡阳市企业发展“船山论坛”开始在船山书院定期举办，论坛秉承“实事求是、经世致用、趋时更新”的船山思想，搭建企业交流讲学平台。

　　依托船山文化，衡阳市各学校定期组织研学实践，大量国学讲座、文化讲堂、主题读书活动在衡阳展开，船山文化已经成为衡阳一张宝贵的名片，推动衡阳文旅产业出新出彩。